-
是有的最初因缘，因此，佛经里常有“一空万有”“真空妙有”之说。可见空是人生的最高境界。
人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。
编辑：明霞
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435375125.html
-
为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，行随运转。万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐。三界无安，犹如火宅，有身皆苦，谁得常安？了达此处，息想无求。经云：“有求皆苦，无求乃乐。”...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09383377392.html
-
从以上的诠释得到一个结论：宇宙万有的本体为一心，众生与佛同具此心，然此心有觉与不觉之分，故析为二门，觉者称为心真如门，不觉者称为心生灭门。由心之本体而言，具有不生、不灭、不增、不减等性质，为绝对的无...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10124978049.html
-
佛经中的讲述无外有二，一是接引众生出生死海的方法，再一就是实相，即宇宙人生之真相。方法好解，实相难明。是因为人的根器不一，智慧不够。难以明了实相之意。
【实相】
（术语）实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性；就其体真实常住之义言之，则为真如；就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。其他所谓一实，一如，一...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143278150.html
-
龙钦七藏简介
龙钦七藏简介第一卷，宗义宝藏论：卷首略释尊诞生、成道纲领全文，随破教外各宗，安立密咒金刚乘，广泛论述新、旧密乘之理趣，最终安立无上光明金刚藏乘，分八次第解说。
第二卷，本性宝藏论：以心、界、口诀三藏心要，总摄四大金刚义，诠释一切法自性“无有”，万有显现乃本觉“任运”，不坠偏方宗执而“平等”，本觉自然智为“唯一”等四大纲领，抉择诸法本质为本自解脱，本自圆满，超越因果论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023683791.html
-
【一日禅】：放下手中抓的东西得到释然
【觉悟】：菩提一叶——在平凡的日子里对生活感恩
【众生】：“红楼多点童心 少一点世故演员后来大半信佛
【觉悟】：机锋无限——凡所有相皆是虚妄 包容万有虚空...
佚名
|厄难|互相扶持|无私奉献|慈悲|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11385693714.html
-
，都没有永恒的、固定不变的自体，这就是“空”。但这种空性就是宇宙万有的“真性”，亦即诸法实相。这个词在佛经汉语翻译的过程中，存在着较大的差异性。由于诸法实相为万有的本性，所以又叫“法性”，此法性真常...为众形之始，故为本无”，且不说此句在别处无法验证，就在上面的称引之后，又写道：“非谓虚豁之中，能生万有。”显然，即使称为“本无”，也不是宇宙发生论意义上的“本无”了，而是本质论上的意义了。吉藏在《中...
刘成有
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393686.html
-
中年经商大发，最后却遁入空门，名利与精神上的极端体验她都有了。
但要成佛，不是一边经商，一边念7年佛就能达到的。
必须放下一切万有，秉持一心，念佛到最后，以无念代一念，这一心都不算最高境界的... 如少水鱼，去日无多。
佛经中说：人命只在呼吸间。
我写这些，是因为我偶然跟随净空法师的理论修学了几个月，了解一些佛教的教义而已。
不是为别的什么。
但我最终还是不能放下万有...
流光蝶舞 2007-03-04
|陈晓旭|出家|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1700118221.html
-
枉受轮回，所以才说‘色不异空，空不异色’之妙义，以治其好执之痼疾。所谓‘色’，是万有的现象，‘空’，是万有的本体。而‘...
知义法师
知义法师|因果|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/10350020998.html
-
不空就没有，因为空，才能有啊，你拥有了般若，就好像虚空拥有了万有。 般若，就等于虚空万有一样，其实这一种“般若财富”都在我们的心里，因为这个般若可以给我们证信真理，可以给我们知情识理，可以让我们认识...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003247954.html